靠垫儿

巷陌行吟

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随礼1000,回礼500,咋办?

你结婚我随1000,

我结婚你返500。

你生娃我随600,

我生娃你随袋水果。

你说“君子之交淡如水”,

我说“有种你再说一遍”?!

中国是礼仪之邦,中国人讲究礼尚往来。人情消费自然也是“礼尚往来”的一种。

中西方最大的文化差异,个人认为,就是两个字:讲礼

01

礼是人区别于禽兽的标志

人,是动物的一种。

这是事实,但人对此却很不服气。千百年来,人一直在探讨,人与动物的本质区别到底在哪里。

体质人类学家认为,人最大的个性在于可以直立行走。

考古学家认为,人是能够使用工具,人类的历史是从打制第一把石斧开始的。

而中国儒家,是这样认为的:

《礼记·曲礼上》云:“鹦鹉能言,不离飞鸟。猩猩能言,不离禽兽。今人而无礼,虽能言,不亦禽兽之心乎?夫唯禽兽无礼,故父子聚麀。是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽。 ”

人是由动物进化来的,所以人身上或多或少地残留着动物的野性,无序、贪婪、恶斗、残忍等。

但人之所以为人,就在于人懂得礼,能够按照礼的要求来生活。

礼就是人类继直立行走、制作工具之后,在行为方式上的又一重大进步。礼,正是用道德理性抑制野性,让人们从野性走向理性。

02

礼能区别文明与野蛮

中华礼乐文明,滥觞于夏商,成立于西周,至西汉而灿然大备,成为遐迩闻名的礼仪之邦。不过由于幅员辽阔,各地发展不平衡。

周代,中原文明高度发达,四夷则相对落后,甚至有的还在茹毛饮血。春秋晚期,夷狄交侵,进伐中原,直至西晋五胡乱华还有食“两脚羊”的情况。

战争,商贸,政治,于是两种文化相互观察、相互影响,出现了非常复杂的文化流向。

孔子笔削鲁史而成《春秋》,用以教育学生。

《春秋》大旨,不过就是要展示当时礼与无礼、文明的倒退与进步。

司马迁说,春秋二百多年之中,“弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已”。

孔夫子对春秋乱局怀有深深的文化焦虑,痛呼“鸟兽不可与同群”。就是说人是从动物界走出来的,绝对不能再倒退回去,与鸟兽为伍。再打打杀杀的,都回去当动物好了。

03

礼能识别君子与小人

古人将人大别为三等:君子、常人、小人。君子中的君子就叫做圣人了。

小人没节操,不讲道理。

“君子博学于文,约之以礼。”孔子就常常说小人的坏话,来勉励弟子修身进德,告诫他们从常人成长为君子,进而成圣成贤,唯一的阶梯就是礼。

他认为一个人:

表面谦恭端庄,内心缺乏礼的精神,就会使人感到虚伪;

一味小心谨慎,不理解礼的本质,就会成为胆小怕事的懦夫;

单凭勇敢、有胆量,不以礼来节制,就会到处闯祸;

只是心直口快,不能以礼待人,就会偏激尖刻,伤害别人。

只有经过礼乐文化的教育、规范、中和,这四种个性才会成为美德,否则就容易成为小人。

04

中西方文化差异即在于礼

若说什么最能代表中国,那就是礼。

中国文化与西方文化是并行不悖的两种文化,彼此既有相同之处,也有迥然有别之处。如果说西方文化是郁金香,中国文化就是牡丹花,尽管都是花,但毕竟个性各异,风姿不同。

西方文化是宗教文化,在这个文化里有一位万能的上帝。亚当和夏娃在伊甸园偷吃了禁果,上帝大为震怒,将他们赶出伊甸园,并与亚当签订契约,规定人一生下来,灵魂里便有一种邪念,使他没有一刻不想做坏事,因此人性本恶。所以不管吃饭睡觉打喷嚏之前都得祈祷,让上帝保佑。

在中国文化里从来就没有什么救世主,三字经头一句便是“性本善”。按照孟子的说法,人与生俱来就有仁义礼智信,这就决定了人不同于动物。在中国文化里,天地之间有道德,有正义,有公道,人有良知,讲礼。

05

来而不往非礼也

中国人处理人际关系的理念非常独特,强调从自己做起。礼的精神,是以谦虚恭敬的态度尊重对方,当然也希望对方能以同样的态度来对待自己。一旦人人都能如此,就会和谐相处、彼此尊重。

儒家在强调自我一方必须主动的同时,也要求对方以礼相待。礼必须是双方的行为,任何只有一方的单向式礼仪都属于“非礼”之行:“礼尚往来,来而不往,非礼也;往而不来,亦非礼也。”

“礼尚往来”所导致的是更高层面的人际平等,个中深意,非浅学所能道也。

06

拾礼乐,拾文化

儒家的过人之处在于,他们早已将人的各种行为道德具象化,使之成为可以学习和践行的制度与规范,它们总称之为“礼”。

无论是听讼办狱、区别名分,还是莅官执法、祭神敬祖。

遗憾的是,在近代走过的一些弯路上,礼乐文化曾受到过不公正的抨击,像“批林批孔”,“打倒吃人的礼教”,“克己复礼就是复辟万恶的奴隶制”之类几乎成为举国上下的“共识”。

人人谈“礼”色变,以“礼”为洪水猛兽,避之唯恐不及,久而久之,人与人之间无礼可言,国家动荡。

所以这时有人提倡西方礼仪,将西方商务礼仪当做中国人应知应会的民族礼仪推广开来。中华民族的文化基因正在悄然改变,而国人多浑然不知。并不是说西方礼仪不好,只是觉得丢了一些传统的东西,总是有些可惜。

在中国两千多年文明的长河中,礼起到了最为核心的作用,对政治、文化、经济、风俗等产生了不可估量的作用,谈及中国文化决计逃不脱要说礼乐文明。

传统礼乐文明不是沉重的历史包袱,更不是糟粕,我们如果能从中吸收有益的养分,再多讲些“礼”,该多好。

这也是本文撰作之大旨。

- END -

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